113 浏览仓央嘉措是西藏历史上著名的诗人、政治家和外交家。他生活在公元17世纪中叶的西藏，是第五世班禅的代理人之一。他的诗歌作品具有深刻的哲理和宗教内涵，深受广大信众的喜爱和崇拜。在仓央嘉措的众多诗歌作品中，十诫诗是最为著名和有影响的一部。本文将从多个方面解析仓央嘉措十诫诗的意思。
一、宇宙观
仓央嘉措十诫诗中，第一句话是“天地不灭，真理不亡”，表达了诗人对于宇宙永恒和真理长存的信仰。诗人相信，在天地不灭的过程中，真理也不会消失。这体现了诗人对于宇宙观的高度认识，强调了真理的永恒和普世价值。
二、世界观
第二句话是“世界由自己心造”，表达了诗人对于世界观的认识。他认为，世界并非外在客观存在，而是由人的心境所构建。这与佛教中的“境随心转”观念相似，强调了人的内心对于世界的决定性作用。
三、人生观
第三句话是“人生由自己作主”，强调了诗人对于人生观的坚定信仰。他认为，人生应该由个人自己来主导，而非命运安排。这与佛教中的“因果律”相悖，强调了人的自由意志。
四、因果观
第四句话是“因果无误，善恶自明”，表达了诗人对于因果关系的坚信。他认为，因果关系是客观存在的，善恶因果也自有天意。这与佛教中的“因果律”观念相符，强调了人类行为应遵循善恶因果规律。
五、轮回观
第五句话是“生死轮回，苦海无涯”，揭示了诗人对于轮回观的思考。他认为，生死轮回是一个永恒的过程，人们应在苦海中寻找解脱。这与佛教中的“生死轮回”观念相符，强调了人生的无常和苦难。
六、修行观
第六句话是“即身是境，即心是佛”，表达了诗人对于修行的重视。他认为，修行应从自己的身心开始，达到即身是境，即心是佛的境界。这与佛教中的“依教修行”观念相符，强调了修行的重要性。
七、道德观
第七句话是“诸恶莫作，众善奉行”，表达了诗人对于道德准则的信仰。他认为，人应遵守道德准则，不做诸恶，多做善事。这与佛教中的“诸恶莫作，众善奉行”的观念相符，强调了道德的普世价值。
八、精神观
第八句话是“心无挂碍，意无执著”，表达了诗人对于精神世界的追求。他认为，人应心灵无挂碍，意志无执著，达到心灵自由的境界。这与佛教中的“心无挂碍”观念相符，强调了精神自由的重要性。
九、梦境观
第九句话是“如梦如幻，虚妄不实”，揭示了诗人对于梦境世界的思考。他认为，梦境是一个虚幻的世界，人们应在梦中寻找真理。这与佛教中的“梦境”观念相符，强调了梦境世界的虚幻性。
十、归宿观
最后一句话是“此身如梦，归宿何方”，表达了诗人对于人生归宿的疑问。他认为，人生如梦，人们应寻找自己的归宿。这与佛教中的“生死轮回”观念相符，强调了人生的归宿问题。
总结来说，仓央嘉措十诫诗是一首具有宇宙观、世界观、人生观、因果观、轮回观、修行观、道德观、精神观、梦境观和归宿观的诗歌作品。它通过诗人的笔触，揭示了人类对于宇宙、世界、人生、因果、轮回、修行、道德、精神、梦境和归宿等方面的思考。
